De Vita Beata (II)

No es mi intención hacer una crítica del libro 'Sobre la Felicidad' de mi paisano Lucio Anneo Séneca aunque piense que un poco mejor nos iría a todos en estos días prenavideños si acatáramos algo de la doctrina estoica que el ilustre cordobés nos dejo como legado filosófico. Es más, creo que esta entrada no es sino la continuación de una que escribí hace algo menos de un par de años:



Mi intención en esta entrada al blog es aportar algo de luz a esa quimera perseguida por todos y todas de una u otra forma y que responde a esta canción de La Cabra Mecánica:

Pues sí, el caso es que desde que aterricé en esta multinacional americana en la que trabajo, un puñado de gente que merece mi respeto, mi admiración pero sobre todo mi amistad, me comentaron que, con todos los pros y los contras que tiene esta empresa, lo cierto es que me había incoporporado tarde por dos motivos: uno, los años dorados de splits en acciones que hicieron de tipos que llevaban más de quince años en la empresa auténticos millonarios y dos, porque me había perdido las conferencias de Emilio Duró. El primer motivo tiene difícil solución a no ser que la evolución en Bolsa de esta mi empresa pagadora sufra un crecimiento drástico lo cual parece no muy probable, pero el segundo fue subsanado parcialmente por dos vídeos que me envió Humberto, pertenecientes a una conferencia impartida por Emilio Duró en Galicia a un grupo de empresarios y que se titulaba 'El coeficiente de optimismo'.

No voy a desvelar nada de su contenido, sólo pediría a cualquiera que tenga una mínima curiosidad acerca de cómo mejorar su vida, que dedique 120 míseros minutos de su existencia para aprender y disfrutar de un tipo extraordinario, os dejo dos links, cada uno es una parte de la conferencia en Vimeo, dura una hora cada uno:

Emilio Duró - Optimismo e Ilusión from Ivan Torres Ramon on Vimeo.

Emilio Duró - Optimismo e Ilusión 2 from Ivan Torres Ramon on Vimeo.
Pues bien, después de este subidón voy a poner en práctica algo de que Emilio glosa: 'si no eres un genio (y casi ninguno lo somos) no innoves, copia a la gente de éxito'. Pues bien, copiaré y sacaré conclusiones de gente que 'tiene algo que decir' en ésto de la felicidad:

El primer tema que me interesaba es dónde habita la felicidad y resulta que dos personajes a los que admiro coinciden en que habita en la antesala de la felicidad. Duró coincide con otro de mis autores favoritos: Eduard Punset, quizás algo de cierto haya en ello.

Sin embargo Tomás Alfaro, que fue mi profesor en el Instituto de Empresa (donde le elegimos como mejor Profesor del Executive de mi año) y a cuyo blog he llegado casi por casualidad, no sostiene la misma opinión que Punset y Duró; Alfaro - creyente convencido y católico practicante - sostiene que esa felicidad efectivamente sí debe ser un estado y no una antesala y que la felicidad real sólo la puede saciar Dios...y, desde mi modesta opinión también compartida con Tomás, eso es así y por eso toda esta existencia terrenal no ha de ser sino una antesala a la Felicidad que sería la contemplación Beatífica (véase título del post en que nos encontramos) ahora bien esta 'mala noche en una mala posada' no deja de estar ciertamente teñida de felicidad por momentos, aunque sólo sea eso, una antesala. Es realmente interesante su entrada al blog y creo que manteniendo su tesis acepta con sus creencias lo que niega de facto.

Punset va más allá exponiendo lo que sería su 'Ecuación de la Felicidad' (demasiado simplista aunque útil desde mi punto de vista) donde lo que más llama la atención es el efecto potenciador de las emociones e inverso del miedo.

La fórmula en cuestión es:

F=E(M+B+P)/(R+C)

Donde F es la felicidad; E las emociones implicadas en nuestras acciones; M los recursos y el coste energético del mantenimiento de nuestro organismo; B es la búsqueda de nuevos horizontes (intelectuales, emocionales, profesionales, etc.) 3; P es el parámetro que define las relaciones interpersonales. R sería el símbolo que representaría a los factores externos reductivos de la felicidad, como por ejemplo: no desaprender los conocimientos y las experiencias innecesarias, nefastas o lesivas, el adoctrinamiento grupal (en el que Punset incluye a las religiones), los procesos de aprendizaje automatizados que dejan sin iniciativa al sujeto, y un predominio injustificado del miedo emocional por encima de las exigencias del estado de alerta necesario para la supervivencia. Finalmente, C sería el representante de los factores internos que llevan a la disminución de la felicidad, tales como: las mutaciones genéticas lesivas que producen enfermedades congénitas, el desgaste celular y el envejecimiento que conducen a la muerte, el estrés imaginado y, curiosamente, el ejercicio abyecto del poder

Sin ir tan lejos me pareció muy edificante el artículo que escribió Manuel Pimentel (otro cordobés hablando de la felicidad aunque en este caso caso sea 'adoptado') con motivo del Primer Congreso Coca-Cola de la Felicidad.

Con motivo de este congreso Pimentel escribió un artículo en El País titulado 'El Decálogo del Caminante' que creo que puede servir con punto de partida o 'brújula' de la felicidad en un mapa en el que cada uno anda algo desorientado en su propia existencia.

Se resume en los siguientes puntos:

Primero. Ten sueños, metas e ideales. Conceden sentido a tu andar y marcan el norte a tu brújula vital. Justifican el esfuerzo que realizas. La sensación de acercarte a ellos te proporcionará felicidad en tu camino.

Segundo. Que esa meta te estimule, que no te aplaste. Metas más allá de tus posibilidades pueden frustrarte. Por el contrario, metas demasiado cortas pueden acomodarte y hastiarte. Deben conseguir que te esfuerces para dar lo mejor de ti, pero no amargarte ni alienarte.

Tercero. La felicidad no se concentra en el preciso instante de cruzar la meta, hay que saber encontrarla en cada etapa del camino. No la difieras en exclusiva al futuro logro de tus objetivos, disfruta de las pequeñas cosas de cada jornada. Establece metas intermedias; superarlas te estimulará y te reafirmará en el camino correcto.

Cuarto. A meta alcanzada, nueva meta planteada. Evitarás el hórror vacui de una vida sin proyecto ni norte. Esas nuevas metas no solo deben conjugarse con el más y más, sino con lo diferente y, sobre todo, con lo mejor.

Quinto. Apóyate en el bastón de tu talento, guíate por la brújula de tus sueños e ideales, y planta tus botas sobre la realidad. Los viejos caminantes saben que para llegar lejos deben marchar paso a paso, mirando al suelo para no tropezar, pero elevando la mirada a las estrellas para marcar el rumbo a seguir. Que tu inteligencia e intuición te ayuden a escoger la ruta más adecuada en las muchas bifurcaciones que se te presentarán cada día.

Sexto. El camino tiene sentido en su conjunto. Integra en él los capítulos duros, de dolor y sufrimiento. Aislados, te amargarán; insertos en tu vida entera adquirirán sentido. Lo comprenderás cuando tengas suficiente altura de miras como para poder comprender tu propio camino pasado y sepas aprovecharlo para el que aún te queda por recorrer.

Séptimo. Los demás caminantes reconocen en ti al personaje que tú proyectas. Eres lo que haces y no como piensas que eres. Raymond Carver escribió que "Tú no eres tu personaje, pero tu personaje sí eres tú". El personaje que los demás ven, es más real que la persona que tú te consideras en tu interior. Presta atención a lo que en verdad haces, y no te autojustifiques con la excusa de lo que piensas que eres.

Octavo. La coherencia entre tu persona y tu personaje, entre lo que piensas y lo que haces, te hará sentir bien. La incoherencia vital te hará el camino insufrible.

Noveno. Tu vida es una novela que escribes con tus actos. Conoce a tu personaje y desarrolla tus potencias en función de las circunstancias y de tus sueños e ideales. Comprende tu realidad de escritor de la propia novela de tu vida, influye en el argumento de tu novela y concede mayor protagonismo a tu personaje. Podrás comprender tu camino en su conjunto.

Décimo. No caminas solo. Tú felicidad también se encuentra en la de los demás. Lo que das, recibes. Ayuda con generosidad y no olvides que, además de las personas, también nos acompaña la naturaleza ubérrima con toda su vida hermana.

Empecé con un cordobés hablando de felicidad y acabo con otro cordobés (adoptado) haciendo lo propio unos cuantos siglos más tarde, desde luego, no hemos cambiado tanto.

Aunque siempre hay vías alternativas cuando se trata de buscar el sentido de la vida, ¿no creéis?

Chupópteros

Tras mis vacaciones transilvanas, de las que daré debida cuenta en un post aparte, me he dedicado a visitar uno de mis temas favoritos: el vampirismo, o mejor, para no caer en equívocos ya que lo que me atraen son los vampiros no sus hábitos aplicados a mi persona, la vampirofilia.

Quizás el hecho de retomar este tema que siempre ha suscitado mi interés haya sido la turbadora experiencia cinematográfica llamada ‘Déjame Entrar’ basada en el libro del mismo título del sueco John Ajvide Lindqvist. Creo que merecería no uno sino varios posts aparte.




Pues no, no voy a hablar de Déjame Entrar ni del Rocky Horror Picture Show (aunque también tiene influencias transilvanas como se puede apreciar en este pequeño sketch del musical)



De lo que quiero hablar es de True Blood. Como algunos de vosotros sabréis la serie se inspira en la ‘normalización’ de los vampiros al haber sintetizado los japoneses una bebida llamada Tru Blood que aporta los nutrientes sanguíneos sin necesidad de extraerla de la cepa, o sea, la aorta de cualquier hijo de vecino.


Esta especie de Outing Vampírico se produce a escala global lo que genera conflictos de derechos y libertades ya que el que hasta ahora era cazador y vivía en el anonimato pasa a ser tu vecino chupasangre. Pues bien, la primera temporada me parece realmente ingeniosa, adictiva (vampiros, sangre y sexo por doquier no es mala mezcla a priori) e ilustrativa en cuanto a la reinterpretación del mito vampírico: efecto de plata, inmunidad a los crucifijos (entraremos en otro momento en la espiritualidad del vampiro ya que un no-vivo debería no estar dotado de alma, ya que su alma debió 'ir' a algún lugar cuando murió, de lo que se deduce que debe estar viviendo una dualidad espiritual como ser animado o bien se produjo un cambio esencial lo cual es inconsistente con la esencia espiritual que no es mudable, en fin), la inmortalidad vampírica (y su efecto en la historia, claro), los poderes alucinógenos y excitantes atribuidos a la sangre vampírica, el libertinaje la naturaleza y las pulsiones de un no-vivo. Todo ello en una población sureña (Bon Temps) donde el racismo en su día debió ser caldo de cultivo y que empieza a repetirse, pero claro, con unos vampiros encantados de conocerse y que se han alimentado de humanos, como el que dice, hasta antes de ayer y que además se saben superiores a la naturaleza humana por ese ‘detallito’ de ser inmortales hasta que una estaca o un bronceado no deseado se cruce en sus vidas (más adelante se descubre que los chupasangres tienen un rasgo en común con los Inmortales pero no quiero que ‘se me vaya la cabeza’ ☺)

En fin, además cuentan con una de las mejores Intros que he visto en mi vida (escenas sureñas casi mágicas que atemorizan mezcladas con imágenes subliminales muy sugerentes, música folk de Jace Everett y subtítulos por cortesía de youtube)



Bueno, pues gran parte de la trama de True Blood se desarrolla en Merlotte’s el restaurante de Sam Merlotte cuya naturaleza se despejará a medida que avanza la serie.

Por cierto, otros de los alicientes de la serie es Sookie, interpretada por Anna Paquin, que ejerce de camarera en Merlotte's y Lafayette, interpretado por Nelsan Ellis y que se ha convertido en un icono para la comunidad gay.

Puestos a elegir, prefiero adjuntar una foto de Sookie por motivos obvios:



Aunque la verdad, más aun preferiría a Jessica y sus colmillos...



En Merlotte’s, sólo hay tres reglas: ‘ No dancing, no religion, no politics’

Pues bien, dado que no estoy en Merlotte’s sino en Crosseyed’s voy a contravenir la tercera regla obviando mis opiniones políticas (por el mero hecho de que no hay nada que merezca ser defendido en el panorama político actual bajo mi humilde punto de vista) pero sí expresando lo que detesto: la falsedad, la hipocresía, la demagogia, el oportunismo y la propaganda vacía. Conste que menciono propaganda en el más goebbeliano de los sentidos como explicaré más adelante y no tanto como una variable más del Marketing.

El Presidente de mi país ha reformado su Gobierno, es decir, que ha echado a un@s ministr@s y los ha reemplazado por otr@s. No entiendo, para empezar, por qué llamarlo crisis cuando en este país todo es crisis salvo eso, que debería suponer una esperanza, y si el hecho de sustituir unos peones por otros supone una crisis, las empresas de este país deben vivir en una crisis perpetua y los Headhunters deberían pasar a ser denominados Crisófilos o Crisófagos en fin…no divagaré más en esta chorrada.

Pues bien, no es el hecho de echar a unos y subir a otros lo que me importuna; lo que me indigna es la demagogia que supuso hace seis años convencer a este país de la importancia de las ejecutivas paritarias (es decir con igualdad de hombres y mujeres en puestos de responsabilidad) que se legisló a través de la Ley de Igualdad (tan inútil como el Ministerio que le daba nombre y de cuya desaparición me congratulo) sino que además si alguien osaba poner en duda que la valía de una persona al frente de un Consejo de Administración no depende del colgajo que lleve o no entre las piernas sino de su preparción intelectual y profesional te tachaban poco menos de demagogo, machista e intolerante (y conste que en mi empresa llevamos dos CEO’s mujeres por lo que son, no por su sexo, de lo cual no me siento orgulloso, me sentiré orgulloso de mi CEO si toma las decisiones adecuadas no importa cual sea su sexo)

Pues bien, ocho años de plazo se les dio a las empresas (me permito recordar que en un sistema capitalista como el que vivimos las empresas se deben a sus accionistas, no a unos politicuchos del tres al cuarto y subsisten por y para hacer ganar dinero a sus dueños, es decir, sus accionistas) para que aplicaran la norma y resulta que el Ejecutivo del que nació la norma no ha durado ni seis años con ese sistema: el nuevo Gobierno NO ES PARITARIO.

Adjunto artículo 75 de la Ley de Igualdad de 2.004 que conmina a las empresas a adoptarla:

Artículo 75. Participación de las mujeres en los Consejos de administración de las sociedades mercantiles.

Las sociedades obligadas a presentar cuenta de pérdidas y ganancias no abreviada procurarán incluir en su Consejo de administración un número de mujeres que permita alcanzar una presencia equilibrada de mujeres y hombres en un plazo de ocho años a partir de la entrada en vigor de esta Ley.

Lo previsto en el párrafo anterior se tendrá en cuenta para los nombramientos que se realicen a medida que venza el mandato de los consejeros designados antes de la entrada en vigor de esta Ley.

Pero claro, ahora que las circunstancias han cambiado y se necesita un Ejecutivo de más peso político y con mejor preparación ¡zas! nos cargamos de un plumazo y sin hacer ruido la norma que marginó a todos los que pensábamos que era un atentado al sentido común: eso es DEMAGOGIA y la técnica usada por el partido en el poder PROPAGANDA al más puro estilo goebbeliano satanizando al que piensa lo contrario por no pensar ‘lo correcto’ (Principio de unanimidad de Goebbels)

Y lo que comento va sin segundas intenciones. Desde siempre la política utiliza el Marketing como herramienta a diario y en especial cada vez que se convocan elecciones: PR, anuncios, redes sociales, sms, pegada de carteles, espacios publicitarios (y subvencionados, para más inri) campañas virales…¡si hasta Gaspar Llamazares dio mítines en Second Life! (así les fue a ambos)

Pero de ahí a la manipulación de las masas (o la ciudadanía) utilizando los métodos propagandísticos goebbelianos hay un mundo, y eso es exactamente lo que el partido en el poder utiliza de forma magistral (y no hay que quitarle mérito por las dotes de maestría que hay que tener para ejercerla sin que ‘rechine’ demasiado) Basta con una ‘ciudadanía’ idiotizada y manejable, y parece que en eso nos estamos convirtiendo, para que surta el efecto deseado.



Pasemos a algunas definiciones de propaganda extraídas de aquí:

Ivan Thompson: La propaganda es una importante herramienta de la promoción que sirve para dar a conocer, por una parte, doctrinas, ideas y puntos de vista; y por otra, información referente a una organización, sus productos, servicios y/o políticas. Todo ello, con la finalidad de atraer adeptos o compradores.

Patricio Bonta y Mario Farber, autores del libro "199 Preguntas Sobre Marketing y Publicidad", definen la propaganda como "el uso de técnicas de publicidad aplicadas a fines políticos. Se origina en la expresión propagar, que significa difundir" [1].

La American Marketing Asociation (A.M.A.), define la propaganda como "las ideas, información u otro material difundido comúnmente a través de los medios (periódicos, páginas amarillas, radio, televisión, etc.) en un esfuerzo por ganar a personas para una doctrina o punto de vista" [2].

Laura Fischer y Jorge Espejo, autores del libro "Mercadotecnia, en su Tercera Edición", definen la propaganda como "un tipo de publicidad que se realiza en medios masivos de comunicación para difundir ideas políticas y religiosas" [3].

El Diccionario de Marketing de Cultural S.A., proporciona la siguiente definición de propaganda: "Forma de diseminar un concepto que apela, tanto al intelecto como a las emociones del público al que va dirigido. Debido a la combinación de sus objetivos es el medio preferido para la comunicación de ideas, doctrinas, etc." [4].

La propaganda es, por una parte, un tipo de publicidad que utiliza medios masivos como la televisión, la radio, los periódicos, etc., para difundir ideas, información, doctrinas u otros con el objetivo de atraer principalmente adeptos; y por otra, es una forma especial de relaciones públicas que se utiliza para comunicar información referente a una organización, sus productos o políticas a través de medios que no reciben un pago de la empresa, como las noticias o reportajes, con el objetivo de atraer principalmente a compradores.

Hasta aquí ningún problema, la propaganda como una técnica más dentro de las herramientas del Marketing político, el problema se produce cuando la propaganda constituye el arma principal de la estrategia política, por encima de las ideas y los valores: el cómo por encima del qué, el medio convertido en fin.

Analicemos ahora qué significaba la Propaganda para Goebbels (Ministro de Propaganda de Hitler) y sus once pilares. Omito comentarios para que cada uno saque sus conclusiones aplicadas al día de hoy.

1. Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único Símbolo; Individualizar al adversario en un único enemigo.
2. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo; Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.
3. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.
4. Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.
5. Principio de la vulgarización. “Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar”.
6. Principio de orquestación. “La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentadas una y otra vez desde diferentes perspectivas pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas”. De aquí viene también la famosa frase: “Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad”.
7. Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que cuando el adversario responda el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.
8. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.
9. Principio de la silenciación. Acallar sobre las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.
10. Principio de la transfusión. Por regla general la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales; se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.
11. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente que se piensa “como todo el mundo”, creando impresión de unanimidad.

Y ahora dos ejemplos de que cuando se trata de escenificar la propaganda apelar al intelecto pero sobre todo a las emociones es lo que cuenta de cara a difundir el mensaje, no importa cuál sea (y apelar a las emociones puede ser un discurso ante masas o una mirada de gato de Shrek a la cámara o la famosa niña de Rajoy, aunque en este caso fuera para enterrarse políticamente sin necesidad de adversario).

Adjunto primero la parodia y luego el original, ved ambos, las similitudes son extraordinarias: gestos, trascedencia, autoridad, sentimentalismo, autoafirmación, arenga a las masas, poses casi cómicas, en fin emociones. Lo malo es de quién se trata y lo que la historia nos ha contado luego.





Conclusión: cuando la propaganda es la prioridad es difícil diferenciar a un líder democráticamente elegido capaz de conducir a su pueblo a la mayores atrocidades de la Historia de un payaso sin cabeza. Sólo un genio como Charles Chaplin es capaz de mimetizar hasta el más mínimo detalle gestos y entonaciones aunque al final ninguno de los personajes digan nada con sentido, como en la actualidad.

La Ley de Paridad y la crisis de Gobierno son sólo un ejemplo y muy pequeño de propaganda, palabras vacías y gestos sin sentido para conducir al pueblo y decidir qué es lo políticamente correcto que, cuando las circunstacias cambian, se pueden variar a discreción del gobernante sin hacer mención alguna de por qué antes era prioritario y ahora es tan prescindible pero sirvió para adoctrinar al vulgo, y arrinconar y marginar a los que pensaban lo contrario. Seguro que todos tenemos un montón de ejemplos parecidos.

Y como colofón, un himno de unos de mis grupos favoritos: 'No nos engañarán más'

De(s)información y Solidaridad

Leía el viernes pasado un artículo acerca del papel que tuvo la Enciclopedia de Diderot y D’Alembert en el siglo XVIII. Podríamos resumir el artículo en cuestión en que el Enciclopedia ofrecía ‘un cuadro general de los esfuerzos del espíritu humano en todos los campos y durante todos los siglos’. Sus valores principales eran ‘la fe en la razón (vaya paradoja), la difusión del conocimiento y la voluntad de rebelarse contra toda autoridad política o religiosa’

Así lo decía Diderot: ‘Esta obra producirá seguramente con el tiempo una revolución de los espíritus, y espero que los tiranos, los opresores, los fanáticos y los intolerantes no ganen con ello. Habremos servido a la Humanidad’

La verdad es que así expresado parece que Diderot está definiendo el concepto del valor ‘social’ de Internet. Tanto es así que incluso en algunos medios consideraban a Diderot (autor de algunos más destacados artículos de la Enciclopedia) el ‘genio creador de los resúmenes’ que es como se podría definir algunos de los bloggers más seguidos hoy en día, especialmente aquellos que no aportan ‘valor’ con sus comentarios.

Y es que verdaderamente esa función liberadora del acceso a información sólo molesta…a quienes suelen cercenarla. Tenemos ejemplos como las censuras a Google en China, como Corea del Norte que sigue siendo uno de los pocos países que ni siquiera tienen página web. Pero no sólo en el comunismo lejano quedan estas prácticas: hoy mismo leía un artículo en el que Blanca Reyes, cofundadora de las Damas de Blanco, decía lo siguiente acerca de Cuba: ‘Cuba es una isla que necesita ser invadida. No necesitamos – ni queremos – una invasión con armas, pedimos ser invadidos con información’.

Hay pequeñas esperanzas como los blogs Generación Y y Arroz con Punk que relatan el día a día de la isla y que, cómo no, están vetados por un filtro de información en la isla. De verdad, son escalofriantes.

Adjunto un par de vídeos de youtube acerca del documental ‘Los nietos de la Revolución cubana’ que se grabó aprovechando el concierto que Juanes ofreció en 2.009 haciéndose pasar los reporteros por turistas (es curioso que aparece ‘Silvio el libre’ hijo de Silvio Rodríguez, el trovador del régimen castrista, Ojalá las cosas cambien en ésto como en todo).





Hablando de Silvio Rodríguez, adjunto un video de, quizás, la canción que más me gust de él, ‘Te doy una canción’




Es curioso lo que dice la letra en uno de sus párrafos:
….
Te doy una canción y hago un discurso
sobre mi derecho a hablar,
te doy una canción
con mis dos manos
con las mismas de matar,
te doy una canción
y digo patria
y sigo hablando para tí
....

A lo mejor lo que deberían hacer estos defensores del régimen cubano es escuchar a sus iguales...y permitirles hablar...en lugar de aburrirles con discursos desfasados.

Avergüenza verdaderamente escuchar a políticos españoles solidarizarse ‘con el Gobierno Cubano’ cuando con quien se deberían solidarizar en con sus ciudadanos, ésos a los que no se les permite expresarse, ésos que tienen miedo a hablar, ésos que temen por sus vidas, ésos que aspiran a la libertad.

Su belleza reside en su sencillez

Quizás sea ésta una de las citas que siempre recordaré del Gran Lebowski, la plantea Walter cuando le explica al Nota que van a quedarse con el dinero en lugar de pagar el rescate de Bunny (que no era otra cosa que mudas sucias del mismo Walter)



Para quien no recuerde el extracto lo cito literalmente (en inglés):

DUDE: Terrific, Walter. But you haven't told me how we get her back. Where is she?
WALTER: That's the simple part, Dude. When we make the handoff, I grab the guy and beat it out of him.
WALTER: ...Huh?
DUDE: Yeah. That's a great plan, Walter. That's fucking ingenious, if I understand it correctly. That's a Swiss fucking watch.
WALTER: Thaaat's right, Dude. The beauty of this is its simplicity. If the plan gets too complex something always goes wrong.


Pues bien, cuando he visto el video que a continuación adjunto he pensado en esta frase como respuesta a la siguiente pregunta:

¿Cómo lograr un hit en las listas de ventas musicales? Su belleza reside en su sencillez: es cuestión de cuatro acordes.



Lo que me sorprende es que del Gran Lebowski me quedara con esa frase y no con otra mucho más obvia y presente en...toda la película, ¿cuál será?

Anatomía de un engaño: Las Consecuencias

El último disco de Enrique Bunbury es un engaño: tras la apariencia de un montón de canciones cortadas por el mismo rasero y un tanto planas musicalmente se esconde un maravilloso mapa de matices, de historias sordas o que claman a gritos, de sonidos escondidos tras la puesta en escena con su voz, que casi siempre ha sonado expansiva pero que en este disco varía del susurro al grito desgarrado.

Es un disco con el que arroparse como una manta, para escuchar con cascos pero no por ello con poco volumen, es más creo que hay que escucharlo bien alto para descubrir todos los elementos no casuales incluidos en cada tema.

Es un disco para escuchar en la intimidad y con los ojos cerrados, de un tirón y varias veces (sospecho que hasta la tercera o cuarta escucha no se descubre la grandeza de 'Las Consecuencias') acompañando a cada canción hacia la historia que el zaragozano nos quiere contar.

Comienza con el tema que da nombre al álbum, ‘Las Consecuencias’. Confieso que me parecía una canción corta, amputada, simplona, áspera…pero de repente me sentí transportado al final de los conciertos en Madrid de la gira de Hellville De Luxe con ‘El Tiempo de las Cerezas’, de hecho creo que es una canción que no desentonaría en esa obra de arte en forma de doble CD que nos regalaron Nacho Vegas y el señor Bunbury o incluso podría emparejarse con ‘En los Brazos de la Fiebre’ de Héroes del Silencio (salvando las distancias), por cierto, también última canción sobre un escenario de Héroes.



Entiendo esta canción como una declaración de intenciones, letra, puesta en escena y melodía oscura, intimista y hermética, disfrazada de sencillez, una canción para finalizar, no para comenzar un álbum, un peaje para que los recién llegados a este disco sepan que no va a ser fácil:

‘La fe es una grave sufrimiento,
Es como amar a un extraño en vano,
Que no se presenta por mucho que uno llame desesperado
Porque siempre conviene alegrar a la gente,
También de vez en cuando viene bien asustar un poco…
Las consecuencias son inevitables’

Una vez pasado el peaje del primer tema nos presenta la primera de las dos canciones más desgarradoras del álbum: ‘Ella me dijo que no’, emparejada con ’21 de Octubre’, dos puñaladas en la memoria del dolor, dos vómitos de sinceridad culpable. En ‘Ella me dijo que no’ la canción evoluciona contándonos la historia de una relación que se está acabando, teñida de la nostalgia del violín y el tempo del piano de fondo con coros compartidos con una voz femenina en el estribillo, apenas perceptibles. A partir del minuto 3.15 crece, se expande y se multiplica.

'Ella dijo se acabó
y yo la creí, como no
la verdad es un armario
muy solicitado
y con poca luz.

Ella dijo es el final
y yo lo soñé la noche anterior
la fatidica raíz
del augurio y la premonición.

Por estar en cualquier parte salvo aquí
fui un turista de la belleza
las cosas que uno hace para vivir
y no perder la cabeza.

El dolor era anterior al pensamiento
los origenes perdidos del lamento
¿donde estan?
Nos salimos de la ruta'

Llega ‘El boxeador’ acaso uno de los temas que más me ha gustado, por la ‘complicidad’ que contagia al seguidor del zaragozano desde hace años (bien es sabida su afición por el boxeo, no hay más que escuchar ‘Flamingos’). Su inicio con gaviotas me transportan a ‘El extranjero’ pero como si en vez de ser compuesta para el album 'Pequeño' se hubiera compuesto para 'El viaje a ninguna parte' ... quizás se trate de lo que pasó con el personaje del 'El extranjero' cuando por fin se estabilizó en una choza junto a la playa ya relajado, sin ese ritmo palpitante de foráneo impenitente...su ritmo acompasado, su carga bajística, su letra nostálgica, las imágenes de Bunbury lanzando ‘ganchos de izquierda en la playa’ fresca, inocente, quizás hasta cómica, propia de un Freak Show, encomendando sus pasos futuros a la Virgen de Guadalupe:

‘Cánsate o muérete,
no te pares ahora
No pensarás
que todo fue una broma,
la Virgen de Guadalupe
te protegerá’

Como decía la principio, este disco es un engaño…y prueba de ello es que el primer single, ‘Frente a Frente’ no es de Bunbury sino de Jeanette. Me sorprende cómo esta aparentemente inocente y hasta naïf intérprete ha influenciado a cantautores modernos y hasta vanguardistas como Bunbury o el imprevisible Albert Pla (enorme su ‘Soy rebelde’ incluida en la Banda sonora de Airbag).

Cuánto sufrimiento encierra esta reedición de la Bella y la Bestia. La canción no es de Enrique y sin embargo no puede describir mejor la música de Bunbury, la tristeza, la desolación, el amor, el dolor….las voces emparejadas, la pueril inocencia apagada del tono de Miren Iza de Tulsa:

‘Queda,
Queda un gesto amable
Para no hacer la vida insoportable
Y así ahogar las penas’
‘Sólo quedan las ganas de llorar
Al ver que nuestro amor se aleja
Frente a frente
Bajamos la mirada pues ya no queda nada de qué hablar,
Nada’

Me recuerda esta canción un fragmento de 'Mercado de espejismos' de Felipe Benítez Reyes:

'En ese momento todo quedó claro: se trataba de destruirnos el uno al otro en el menor tiempo posible y sin dejar torre en pie, porque nadie sale de un matrimonio como quien sale del cine (es decir, con el ánimo agradecido por el regalo fugaz de una ficción) sino como quien sale de una barraca de espejos deformantes (es decir, con una visión grotesca de sí mismo: monstruo mezquino de las piernas cortas, de la barriga de tonel, de la cabeza oval, de los brazos que arrastran por el suelo, gritándole a otro monstruo parecido).

Cuando en una relación amorosa se instala el rencor, a ver quién es capaz de espantar a esa corneja que ha sido desollada viva, que tirita en carne viva. A ver quién echa de su madriguera a ese animal al que le duele incluso el aire'



Y vuelve Don Enrique a escupir a su imagen en el espejo, la pareja de ‘Ella me dijo que no’ su voz y una guitarra son suficientes para mostrarnos la miseria humana de ‘el ser más culpable e inmoral’ exageradamente descarnada y directa para quién es su autor: '21 de Octubre'

‘ Tu mirada tan sucia como un vertedero,
Sal de su vida,
Sal alegría,
No hagas más daño a quien todo te dio,
No volverá,
Esta vez no,
Perdiste la llave de su corazón’

Y su llanto se transforma en armónica a partir del minuto 3.00.


Y tras este vómito…resurge arrabalesca ‘Lo que más te gustó de mí’. Podría estar interpretada por cualquier tanguero barriobajero, con un acordeón propio de un bar del puerto donde los estibadores se emborrachan cada noche, hablan lunfardo e intentan enamorar a las putas con un futuro imposible que se muere cada día con la resaca, un bar donde no hay peleas porque ya no quedan ni ganas ni motivos por los que luchar.

Enrique construye una vendetta en esta canción contundente, soberbia, burlona, vengativa:

‘Ajustes de cuentas
Me dices que soy
un poco particular
y te estorban esas cosas
que adoraste de mí
Si soy así
un poco loco de todas formas
y por suerte
yo soy otro

Me dices que soy
un poco particular
cuando esas pequeñas bromas
te hacían reír hasta llorar
y ahora las odias
y aunque no me conozcas
de todas formas
y por suerte
alegría me sobra

Lo que más te gusto de mí
es lo que quieres cambiar
y hay que estar
con las botas puestas
dispuesto a aguantar
sabes que pienso
que una retirada a tiempo
es siempre una derrota.

Palabras como piedras,
lanzadas con fuerza
contra las ventanas

Lo que más te gustó de mí
es lo que quieres cambiar
Y hay que estar con las botas puestas
dispuesto a aguantar
Sabes que pienso que una retirada a tiempo
es siempre una derrota’

Y si alguien buscaba una reedición del no menos magnífico ‘Hellville De Luxe’ ha de esperar hasta el corte 7, un ejemplo magnífico de maestría continuista con ‘Los Habitantes’ una canción redonda, alegre, pasional. Disfruto especialmente con las bajadas de ritmo y la voz grave casi susurrante donde transforma el Hammond en un piano acompasado y personal junto al cambio de registro vocal:

‘No hubo otra posibilidad
lo que pasa es que me miento
y prometo que no vuelvo
aunque sepa que miro y tento
Y en mundo más alla
o en mundos venideros
nos echaremos de menos
o envejeceremos a la vez

Ya no hay nada que temer
ya no hay nada que soñar
se precipita mi debilidad
hacia la noche lenta del amor’

El solo de guitarra final sólo engrandece aun más a una canción de por sí grandiosa.

El Bunbury más Hellville

‘Es hora de hablar’ es quizás otra de mis fetiches, una canción progresiva que se expande poco a poco, que crece sin prisa, por peldaños, que drena gota a gota el alma. Podría parecer a priori una reedición de ‘Las Consecuencias’ el primer tema del álbum, hasta que en el minuto 1.53 comienza a incorporar un ritmo eléctrico para, un minuto más tarde, comenzar el ‘in crescendo’ y acabar como un grito desesperado e inmenso casi más propio de Héroes en ‘Avalancha’ que del propio Bunbury en la estrofa:

‘Quiero hacer muchas cosas por tí
las más posibles’

Con un avión sobrevolando y acompañada durante el resto de la canción por el violín de Ana Belén Estaje y un maravilloso piano en el estribillo, comienza el otro clásico incluido en este discazo: ‘De Todo el Mundo’. Un testamento vital que cualquier cantautor con gusto y dignidad desearía interpretar (creo que hasta Raphael soñaría con cantarla) pero que sólo está a la altura del Señor Ortiz de Landázuri componer. Un regalo para los oídos.

‘Que no me atrape lo mundano
si prefiero no estar quieto
que no me pongan en un aprieto
por algo que no está en mi mano’
‘Soy vagabundo
siempre de paso
de todo el mundo
No tengo dueño
no soy tu exclavo
un poco tuyo
y de todo el mundo’

Espero que acabe los conciertos intimistas que promete en su próxima gira con este temazo que, recién salido a la luz, creo que ya es un poco ‘De Todo El Mundo’



Y después de diseccionar esta obra enorme, madura, oscura, intimista, engañosa y profunda que es ‘Las Consecuencias’ y por si alguien todavía no está convencido todavía, nos encontramos como colofón con 'Nunca se convence del todo a nedie de nada'. Otro susurro orquestado con suma delicadeza que fue grabada previamente por 'Niños del Brasil', versión que, por cierto, no tiene desperdicio:

‘Mi premio de
consolación
es mi dosis de alcohol
insuficiente
la elocuencia
me hizo creer
en mis propias
palabras

Y empiece
como empiece
todo acaba
siendo menos
de lo que
yo esperaba
y nunca se convence del todo
a nadie de nada
Tanto tragué
soboreé muy poco
buscando llaves
que no abrían
todos decian:
"que te vaya bien"

Buenos deseos
titiriteros
hacia un lugar
sin nombre
todo parece
ahora llevarme
hacia la extinción’

Nadie mejor que Enrique para describir lo que quiere transmitir con esta canción:

'No es una canción autobiográfica, pero sí que refleja las dificultades de los seres humanos para hacerse entender, los prejuicios que tenemos a la hora de reflexionar sobre las posturas del vecino de enfrente. Piensa en la situación política en España, o en la del resto del mundo'

Un piano nostálgico cierra la puerta de un viaje por la casa de Enrique Bunbury, que es su alma - por más que repita que los temas no son autobiográficos - plagada de habitaciones donde habitan el dolor, la compasión, el miedo, la culpa, la venganza, la esperanza, el futuro y un presente que no hace sino corroborar que estamos ante el mejor cantautor de la escena actual española.

Gracias Bunbury por entregarnos otro pedazo de ti.